قالب و افزونه وردپرس

خوشگل ترین طرح و مدل های تزیئن سینی حنا سال 94

خوشگل ترین طرح و مدل های تزیئن سینی حنا سال 94

خوشگل ترین طرح و مدل های تزیئن سینی حنا سال 94

خوشگل ترین طرح و مدل های تزیئن سینی حنا سال 94

بقیه ادامه مطلب.........................

هشدار های مفید و موثر قبل عقد

هشدار های مفید و موثر قبل عقد

هشدار های مفید و موثر قبل عقد

هشدار های مفید و موثر قبل عقد

هشدار های مفید و موثر قبل عقد

 زندگى مشترک میدان جنگ نیست

همه چیز بستگی به این دارد که با چه نگاهی وارد زندگی مشترک می‌شوید. می‌خواهید ازدواج کنید تا روی در و همسایه و فامیل را کم کنید یا یک زندگی مستقل آرام داشته باشید. اگر هدف اول ذهن‌تان را پر کرده باشد، هر قدمی که بردارید در راستای مقایسه، خودنمایی، رقابت و جنگ و جدل خواهد بود. شما شاید بخواهید از نظر اطرافیان فوق العاده به نظر برسید اما برای این فوق العاده به نظر رسیدن، مجبورید مدام به نامزدتان فشار بیاورید و او را مطابق خواسته اطرافیان تغییر دهید.

چیزی که قطعا اصطکاک رابطه شما را بالا می‌‌برد و باعث جنگ و دعوا می‌‌شود. سعى نکنید بر همسرتان تسلط داشته باشید. به عبارت دیگر با هم و در کنار هم باشید نه جدا از هم و رو در روى هم!

2ـ محبت را فراموش نکنید

شاید فکر کنید که همیشه به همسرتان محبت کرده‌اید اما این محبت چیزی است که شما می‌‌بینید یا او هم آن را احساس می‌‌کند؟ برای محبت کردن به همدیگر، با روش خودتان پیش نروید، سعی کنید بفهمید طرف مقابل چه چیزی را نشانه م

بقیه ادامه مطلب

مادربزرگ می گفت : دل هر آدمی دری دارد
می گفت : باید باز کنی در دلت را روی لبخند آدم ها
می گفت : هر کدام از این درها یک کلید بیشتر ندارند
می گفت : کلید دل آدم دست خود آدم نیست
می گفت : انگاری کلیدها را دم خلقت پخش کرده اند
بین آدم ها و هر کسی یکی برداشته برای خودش
می گفت بلند شو برو بگرد
بگرد ببین کلید قلب کیست توی دست هایت ؟
ببین کلید قلبت کجاست ؟

+ چشم به راه یه کلید ............... اونی که کلید دار بود اومد قفلی زد رو قفل ها |:

دواج پیامبر اکرم(ص) با حضرت خدیجه(س) با پیشنهاد ابتدائی از جانب حضرت خدیجه(س)٬ مادر حضرت زهرا(س)و نادره ی زنان عالم٬بوده است و بنا به نقل «ابن هشام» ایشان خود علاقه به پیامبر و ازدواج با ایشان را اظهار و عرض کرد:«من به خاطر خلق و خوی تو حاضرم با تو ازدواج کنم.»

چه ایشان خود اظهار کرده باشد یا پیامی فرستاده باشد٬در هر صورت٬خواستگاری از سوی زنی هم چون خدیجه ـکه خواستگاران متشخص و بسیار و عمویی چون «ورقه»دانای عرب داشته ـ بسیار مهم است.از سوی دیگر٬طرف این خواستگاری مردی است که حضرت ابوطالب(ع)در حضور بزرگان قریش و عموی حضرت خدیجه فرمود:«برادرزاده ی من با هر مردی از قریش مقایسه شود٬بر او برتری دارد٬اگر چه ثروتی نداشته باشد.»

(سیره ی ابن هاشم٬ج۱٬ص۲۰۴)

در نقلی دیگر٬زنی خود را به پیامبر(ص)عرضه کرده و طلب ازدواج می کند و خداوند هم در قران کریم چنین طلبی را تایید می نماید که شرح این ماجرا به زودی در بحث آینده خواهد آمد.

چنین خواسته ای در زن و مرد یک امر طبیعی و ندای فطرت است و غریزه و نهاد آدمی آن را به خوبی می یابد؛گر چه طلب در زن به ناز و در مرد به نیاز جلوه میکند که نیاز مرد ناز است و ناز زن٬خود یک نیاز می باشد.

بنابرین٬خواستگاری از جانب دختر امری بر خلاف آفرینش نیست و طرح آن آسمان را بر سر انسان و جامعه خراب نمیکند؛همان طور که ازدواج ـ بر خلاف آنچه بعضی گفته اند ـ خرید وصال نیست و این وصال هم مال نیست تا لازم باشد که یکی از دو طرف خریدار و دیگری فروشنده باشد؛گرچه خواستگاری و ازدواج برای هریک از زن و مرد انگیزه های آشکار و پنهان متفاوتی دارد.

هم چنین باید دانست٬بر خلاف آنچه برخی پنداشته اند٬خواستگاری تکلیفی بر عهده ی مرد نیست ـ همان طور که اساسآ تکلیف هم نیست ـ بلکه این امر خود٬ظهور جلوهی وصال٬نمود انگیزه و اشتیاق خاطره و چهره ی ظهور عشق به مطلوب است.هر چند به سبب ابراز٬امتیاز غالب در طلب٬برای مرد باشد و زن با رضایت خویش آن را پذیرا شود٬تفاوتی در جلای وجود و اظهار نمود ندارد.تمام چهره های صوری٬نماد انگیزه صادقانه دل است و منافاتی با حرمت و عفاف زن ندارد و ضرر و زیانی هم بر او وارد نمی سازد؛زیرا پیشنهاد ٬تنها اعلام یک توجه است و الزام و محدودیتی در آن نیست؛چه زن ومرد یک دیگر را بپذیرند و یا رد کنند.این پیشنهاد از جانب هر که باشد و پاسخ آن هر چه باشد٬در هر حال٬منافاتی باآزادی عمل و سلامت برخورد فرد ندارد و عناوین و پیش فرض هایی که در برخی کتابها به عنوان سند و دلیل آمده .ما به طور پنهان و آشکار از بیشتر آنها یاد کردیم٬تمامی بی اساس است و ملاک علمی و پشتوانه دینی ندارد؛اگرچه دستهای از سر عدم توجه یا تقلید و خوش باوری آنها را دینی پندارند .

بعد از ازدواج زن بیشتر دروغ می گوید یا شوهر؟!

مطالعات جدید دانشمندان نشان می‌دهد زوج‌ها در کنار تمام تعهد‌ها و پیمان‌هایی که قبل از ازدواج به یکدیگر می‌دهند، اما گاهی پنهان کاری و پوشیدن مسائل مختلف از شریک زندگی‌ جزوی از زندگی‌شان به حساب می‌آید.
در بسیار از موارد، افراد برای حفظ علایق شخصی خود دروغ می‌گویند و گاهی حقابقی را از یک دیگر به نفع زندگی‌شان پنهان می‌کنند.

بررسی‌ها نشان می‌دهند خانم‌ها بیشتر از آقایان درباره روند زندگی‌شان و اتفاقات دور و اطرافشان دروغ می‌گویند و برای مثبت نشان دادن همه‌ی اتفاقات ناخوشایند بیشتر دروغ می‌گویند.
این در حالی است که آقایان نارضایتی‌شان را از موضوعی سریع بیان می‌کنند و تنها در بیان عواطف و احساساتشان دروغ می‌گویند.
نتایج مطالعات نشان می‌دهند مردها بیشتر برای آن‌که خود را پایدار نگه دارند، در بیان مانعی مانند مالی، سرمایه و پولی به اطرافیانشان دروغ می‌گویند و علت دروغگویی تنها پایدار نگه داشتن زندگی‌شان است.

دلیل اینکه خانوم ها نمیتونن خواستگاری کنن

دواج پیامبر اکرم(ص) با حضرت خدیجه(س) با پیشنهاد ابتدائی از جانب حضرت خدیجه(س)٬ مادر حضرت زهرا(س)و نادره ی زنان عالم٬بوده است و بنا به نقل «ابن هشام» ایشان خود علاقه به پیامبر و ازدواج با ایشان را اظهار و عرض کرد:«من به خاطر خلق و خوی تو حاضرم با تو ازدواج کنم.»

چه ایشان خود اظهار کرده باشد یا پیامی فرستاده باشد٬در هر صورت٬خواستگاری از سوی زنی هم چون خدیجه ـکه خواستگاران متشخص و بسیار و عمویی چون «ورقه»دانای عرب داشته ـ بسیار مهم است.از سوی دیگر٬طرف این خواستگاری مردی است که حضرت ابوطالب(ع)در حضور بزرگان قریش و عموی حضرت خدیجه فرمود:«برادرزاده ی من با هر مردی از قریش مقایسه شود٬بر او برتری دارد٬اگر چه ثروتی نداشته باشد.»

(سیره ی ابن هاشم٬ج۱٬ص۲۰۴)

در نقلی دیگر٬زنی خود را به پیامبر(ص)عرضه کرده و طلب ازدواج می کند و خداوند هم در قران کریم چنین طلبی را تایید می نماید که شرح این ماجرا به زودی در بحث آینده خواهد آمد.

چنین خواسته ای در زن و مرد یک امر طبیعی و ندای فطرت است و غریزه و نهاد آدمی آن را به خوبی می یابد؛گر چه طلب در زن به ناز و در مرد به نیاز جلوه میکند که نیاز مرد ناز است و ناز زن٬خود یک نیاز می باشد.

بنابرین٬خواستگاری از جانب دختر امری بر خلاف آفرینش نیست و طرح آن آسمان را بر سر انسان و جامعه خراب نمیکند؛همان طور که ازدواج ـ بر خلاف آنچه بعضی گفته اند ـ خرید وصال نیست و این وصال هم مال نیست تا لازم باشد که یکی از دو طرف خریدار و دیگری فروشنده باشد؛گرچه خواستگاری و ازدواج برای هریک از زن و مرد انگیزه های آشکار و پنهان متفاوتی دارد.

هم چنین باید دانست٬بر خلاف آنچه برخی پنداشته اند٬خواستگاری تکلیفی بر عهده ی مرد نیست ـ همان طور که اساسآ تکلیف هم نیست ـ بلکه این امر خود٬ظهور جلوهی وصال٬نمود انگیزه و اشتیاق خاطره و چهره ی ظهور عشق به مطلوب است.هر چند به سبب ابراز٬امتیاز غالب در طلب٬برای مرد باشد و زن با رضایت خویش آن را پذیرا شود٬تفاوتی در جلای وجود و اظهار نمود ندارد.تمام چهره های صوری٬نماد انگیزه صادقانه دل است و منافاتی با حرمت و عفاف زن ندارد و ضرر و زیانی هم بر او وارد نمی سازد؛زیرا پیشنهاد ٬تنها اعلام یک توجه است و الزام و محدودیتی در آن نیست؛چه زن ومرد یک دیگر را بپذیرند و یا رد کنند.این پیشنهاد از جانب هر که باشد و پاسخ آن هر چه باشد٬در هر حال٬منافاتی باآزادی عمل و سلامت برخورد فرد ندارد و عناوین و پیش فرض هایی که در برخی کتابها به عنوان سند و دلیل آمده .ما به طور پنهان و آشکار از بیشتر آنها یاد کردیم٬تمامی بی اساس است و ملاک علمی و پشتوانه دینی ندارد؛اگرچه دستهای از سر عدم توجه یا تقلید و خوش باوری آنها را دینی پندارند .