خوشگل ترین طرح و مدل های تزیئن سینی حنا سال 94
خوشگل ترین طرح و مدل های تزیئن سینی حنا سال 94
خوشگل ترین طرح و مدل های تزیئن سینی حنا سال 94
خوشگل ترین طرح و مدل های تزیئن سینی حنا سال 94
بقیه ادامه مطلب.........................
عروسی رفتن دخترها:
دو، سه هفته قبل از عروسی، دغدغه ی خاطرش اینه که : من چی بپوشم؟!
توی این مدت هر روز یا دو روز یه بار پرو لباس داره…
زیباترین عکسهای فریبا نادری بازیگر خوب وزیبای سینما ایران رو
امروز برای شما در این سایت قرار داده ایم
دواج پیامبر اکرم(ص) با حضرت خدیجه(س) با پیشنهاد ابتدائی از جانب حضرت خدیجه(س)٬ مادر حضرت زهرا(س)و نادره ی زنان عالم٬بوده است و بنا به نقل «ابن هشام» ایشان خود علاقه به پیامبر و ازدواج با ایشان را اظهار و عرض کرد:«من به خاطر خلق و خوی تو حاضرم با تو ازدواج کنم.»
چه ایشان خود اظهار کرده باشد یا پیامی فرستاده باشد٬در هر صورت٬خواستگاری از سوی زنی هم چون خدیجه ـکه خواستگاران متشخص و بسیار و عمویی چون «ورقه»دانای عرب داشته ـ بسیار مهم است.از سوی دیگر٬طرف این خواستگاری مردی است که حضرت ابوطالب(ع)در حضور بزرگان قریش و عموی حضرت خدیجه فرمود:«برادرزاده ی من با هر مردی از قریش مقایسه شود٬بر او برتری دارد٬اگر چه ثروتی نداشته باشد.»
(سیره ی ابن هاشم٬ج۱٬ص۲۰۴)
در نقلی دیگر٬زنی خود را به پیامبر(ص)عرضه کرده و طلب ازدواج می کند و خداوند هم در قران کریم چنین طلبی را تایید می نماید که شرح این ماجرا به زودی در بحث آینده خواهد آمد.
چنین خواسته ای در زن و مرد یک امر طبیعی و ندای فطرت است و غریزه و نهاد آدمی آن را به خوبی می یابد؛گر چه طلب در زن به ناز و در مرد به نیاز جلوه میکند که نیاز مرد ناز است و ناز زن٬خود یک نیاز می باشد.
بنابرین٬خواستگاری از جانب دختر امری بر خلاف آفرینش نیست و طرح آن آسمان را بر سر انسان و جامعه خراب نمیکند؛همان طور که ازدواج ـ بر خلاف آنچه بعضی گفته اند ـ خرید وصال نیست و این وصال هم مال نیست تا لازم باشد که یکی از دو طرف خریدار و دیگری فروشنده باشد؛گرچه خواستگاری و ازدواج برای هریک از زن و مرد انگیزه های آشکار و پنهان متفاوتی دارد.
هم چنین باید دانست٬بر خلاف آنچه برخی پنداشته اند٬خواستگاری تکلیفی بر عهده ی مرد نیست ـ همان طور که اساسآ تکلیف هم نیست ـ بلکه این امر خود٬ظهور جلوهی وصال٬نمود انگیزه و اشتیاق خاطره و چهره ی ظهور عشق به مطلوب است.هر چند به سبب ابراز٬امتیاز غالب در طلب٬برای مرد باشد و زن با رضایت خویش آن را پذیرا شود٬تفاوتی در جلای وجود و اظهار نمود ندارد.تمام چهره های صوری٬نماد انگیزه صادقانه دل است و منافاتی با حرمت و عفاف زن ندارد و ضرر و زیانی هم بر او وارد نمی سازد؛زیرا پیشنهاد ٬تنها اعلام یک توجه است و الزام و محدودیتی در آن نیست؛چه زن ومرد یک دیگر را بپذیرند و یا رد کنند.این پیشنهاد از جانب هر که باشد و پاسخ آن هر چه باشد٬در هر حال٬منافاتی باآزادی عمل و سلامت برخورد فرد ندارد و عناوین و پیش فرض هایی که در برخی کتابها به عنوان سند و دلیل آمده .ما به طور پنهان و آشکار از بیشتر آنها یاد کردیم٬تمامی بی اساس است و ملاک علمی و پشتوانه دینی ندارد؛اگرچه دستهای از سر عدم توجه یا تقلید و خوش باوری آنها را دینی پندارند .
برچسب ها : ازدواج , اموزش خواستگاری , عروسی , زن , مرد .مسایل قبل ازدواج.عروسی.مرد زن.عاشق شدن.خواستگاری.رفتارهای تو خواستگاری. ,دلیل اینکه خانوم ها نمیتونن خواستگاری کنن
دواج پیامبر اکرم(ص) با حضرت خدیجه(س) با پیشنهاد ابتدائی از جانب حضرت خدیجه(س)٬ مادر حضرت زهرا(س)و نادره ی زنان عالم٬بوده است و بنا به نقل «ابن هشام» ایشان خود علاقه به پیامبر و ازدواج با ایشان را اظهار و عرض کرد:«من به خاطر خلق و خوی تو حاضرم با تو ازدواج کنم.»
چه ایشان خود اظهار کرده باشد یا پیامی فرستاده باشد٬در هر صورت٬خواستگاری از سوی زنی هم چون خدیجه ـکه خواستگاران متشخص و بسیار و عمویی چون «ورقه»دانای عرب داشته ـ بسیار مهم است.از سوی دیگر٬طرف این خواستگاری مردی است که حضرت ابوطالب(ع)در حضور بزرگان قریش و عموی حضرت خدیجه فرمود:«برادرزاده ی من با هر مردی از قریش مقایسه شود٬بر او برتری دارد٬اگر چه ثروتی نداشته باشد.»
(سیره ی ابن هاشم٬ج۱٬ص۲۰۴)
در نقلی دیگر٬زنی خود را به پیامبر(ص)عرضه کرده و طلب ازدواج می کند و خداوند هم در قران کریم چنین طلبی را تایید می نماید که شرح این ماجرا به زودی در بحث آینده خواهد آمد.
چنین خواسته ای در زن و مرد یک امر طبیعی و ندای فطرت است و غریزه و نهاد آدمی آن را به خوبی می یابد؛گر چه طلب در زن به ناز و در مرد به نیاز جلوه میکند که نیاز مرد ناز است و ناز زن٬خود یک نیاز می باشد.
بنابرین٬خواستگاری از جانب دختر امری بر خلاف آفرینش نیست و طرح آن آسمان را بر سر انسان و جامعه خراب نمیکند؛همان طور که ازدواج ـ بر خلاف آنچه بعضی گفته اند ـ خرید وصال نیست و این وصال هم مال نیست تا لازم باشد که یکی از دو طرف خریدار و دیگری فروشنده باشد؛گرچه خواستگاری و ازدواج برای هریک از زن و مرد انگیزه های آشکار و پنهان متفاوتی دارد.
هم چنین باید دانست٬بر خلاف آنچه برخی پنداشته اند٬خواستگاری تکلیفی بر عهده ی مرد نیست ـ همان طور که اساسآ تکلیف هم نیست ـ بلکه این امر خود٬ظهور جلوهی وصال٬نمود انگیزه و اشتیاق خاطره و چهره ی ظهور عشق به مطلوب است.هر چند به سبب ابراز٬امتیاز غالب در طلب٬برای مرد باشد و زن با رضایت خویش آن را پذیرا شود٬تفاوتی در جلای وجود و اظهار نمود ندارد.تمام چهره های صوری٬نماد انگیزه صادقانه دل است و منافاتی با حرمت و عفاف زن ندارد و ضرر و زیانی هم بر او وارد نمی سازد؛زیرا پیشنهاد ٬تنها اعلام یک توجه است و الزام و محدودیتی در آن نیست؛چه زن ومرد یک دیگر را بپذیرند و یا رد کنند.این پیشنهاد از جانب هر که باشد و پاسخ آن هر چه باشد٬در هر حال٬منافاتی باآزادی عمل و سلامت برخورد فرد ندارد و عناوین و پیش فرض هایی که در برخی کتابها به عنوان سند و دلیل آمده .ما به طور پنهان و آشکار از بیشتر آنها یاد کردیم٬تمامی بی اساس است و ملاک علمی و پشتوانه دینی ندارد؛اگرچه دستهای از سر عدم توجه یا تقلید و خوش باوری آنها را دینی پندارند .
برچسب ها : ازدواج , اموزش خواستگاری , عروسی , زن , مرد ,